Quando há um par de anos uma equipe de engenheiros do Laboratório de Pesquisa CSL, a Sony lançou a canção Daddy’s car se falou de que forma a inteligência artificial havia sido “inspirado” pelos Beatles para compor a faixa. Uma máquina havia sido alimentada com detalhes sobre as canções da banda de Liverpool, por intermédio de alguns padrões havia elaborado um assunto que se tencionava, poderá ser uma cota do disco Revolver, dos coros e da harmonia. você podes formar um repertório de canções infalíveis em diferentes estilos? Efetivamente, a atual cena musical apresenta que não há inevitabilidade de lançar mão desses recursos algorítmicas “visto que neste instante existem alguns compositores cumpridores de diversos hits que são extremamente formulacionistas em sua maneira de trabalhar”.
“e só de ouvir várias de tuas músicas poderíamos identificar em seguida, pela sua maneira de compor, muito parametrizada”. E é que, em sua posição, “há que separar entre um artista que faz arte com IA e desenvolver um sistema de inteligência artificial que gera resultados através do que lhe des inputs de outras obras de arte. E neste local poderíamos acrescentar o caso da Sinfonia inacabada de Schubert”. O algoritmo aprende a partir de redes neurais. As estuda, as processa e, a partir daí, entra em jogo. E em vista disso é como as sociedades de autores musicais neste momento começaram a distinguir este tipo de autorias.
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deste modo, devemos entender assim como a diferença entre uma conclusão, que procede do conhecimento, e uma sabedoria, que é qualitativamente desigual. K: como Estamos tratando nesta hora de investigar qual é a percepção imediata (insight)? DS: devemos Também falar a questão de que forma é possível investigar a uma mente fragmentada. K: Vejamos primeiro que o movimento do raciocínio deve ser, inevitavelmente, um recurso fragmentado. Você pergunta se esta afirmativa assim como não é uma afirmação tal. Uma: eu Vejo o movimento do pensamento, observo, o cheiro.
Mesmo quando percebo que me sinto muito silencioso. Mas, ao mesmo tempo, vejo a necessidade e a emergência de uma alteração que o mesmo assunto da observação impossibilita. Há conflito, pelo motivo de eu pretendo modificar, e vejo que tudo é um movimento do raciocínio.
K: Tudo isso é o movimento do raciocínio, e o mesmo movimento é fragmentário. A questão e a pergunta é: o Que você diz, senhor? DS: Krishnaji, sinto-me embaraçado; em razão de até já a pergunta “como” surge de outro fragmento.
K: Ela usou a palavra “percepção”. Ela observa e percebe a sua própria existência; e essa assimilação localiza que há combate, que há fragmentação e surge nele a necessidade de uma transformação. Assim, o ponto primordial nesse lugar é a sabedoria, enxergar o movimento total do raciocínio.